효자 홍정희 선생은 조선후기인 1880년대 초 이 마을에서 태어난 이름난 효자로서 본관은 남양(南陽)이다.  

● 효자문
.지정번호:안산시 향토유적 제19호
.소  재 지:안산시 대부남동 748번지
.시      대:조선후기
.규      모:
3.2×1.35m

[구 조]
현재의 정문은 팔작지붕에 양기와를 올린 홑처마 건물로서 벽은 시멘트조이며 근대에 개수(改修)된 것이다.
 

[유 래]
효자 홍정희(洪貞羲) 선생은 조선후기인 1888년대 초 대부남동에서 태어난 이름 난
효자로서 본관은 남양이다. 그는 어릴때부터 성격이 온순하고 부모에 대한  효성 (孝誠)이 지극하여 정성을 다해 봉양(奉養)했으며 그 뜻을 거슬리지 않았다.
  특히 부친께서 별세(別世)하자 그는 깊이 애통(哀痛)해 하며 묘소 앞에 자그마한 여막(廬幕)을 지어놓고 그곳에서 3년동안 거처하였다.
 그는 육식(肉食)을 입에 대지않고 소찬(素饌)으로 일관했으며, 한번도 자신의 집에 내려오지 않는 등 선친(先親)의 묘소 곁을 잠시도 떠나지 않았다. 그의 뛰어난 효행 (孝行)과 마음가짐은 마침내 조정(朝廷)에 까지 알려져 고종(高宗) 30년(1893) 6월 효자 정문(旌門)이 이곳에 건립되고 만인의 귀감(龜鑑)으로서 표상(表賞)되었다
 

 


 

 

● 쌍계사
이 사찰은 육사대사가 창건하였다고 전해지고 있으며 처음에는 정수암이라고 부렸으나 조선 고종 7년에 육사대사가 5마리의 용이 승천하는 꿈을 꾸고 정수암을 개명하여 쌍계사라고 불려지고 있다.조선시대 초기에 제작되었다는 목불좌상이 있다.

소재지 : 안산시 대부북동 1058  /  Tel :886-2110

 


 

 

● 자선비 ---▶ 좀더자세히
이찬(李燦) 선생은 한말(韓末)에서 1920년대초까지 생존했던 덕망 높았던 재산가, 유지로서 본관은 경주(慶州

::: 갯벌 체험 가이드 ::::

 

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  조개잡이 준비물

 

호미 - 해수욕장 입구 간이상점 , 도로주변 또는 민박집에서 구입시 3천원선.
   ----   (민박집에서 대여해 주는 곳도 있음)
목장갑 - 손끝과 손톱 보호.
여벌의 긴팔 옷, 모자 - 햇빛이 강하지 않더라도 해풍으로 피부의 손상이 있음.
헌운동화(여름에는 샌들 )- 망가질 것을 대비해 헌 것으로 준비하세요.
                                        (아무데나 버리시면 안됩니다)
양말(검정색) - 뻘에 조개 껍질 부스러진 것이 섞여 있으므로...
소금(맛소금) - 조개잡이 미끼.
양파자루 - 잡은 조개 등을 담을 망.
썬텐크림 - 햇별이 강하면 피부가 상할 것을 대비.

 


이상하게 느낄 지도 모르지만 구멍이 없는 슬리퍼를 신고 갯벌에 들어가는 것은 엄청난 인내와 불편함을 요구합니다. 일단 10m앞 평평한 갯벌에 진입하면 운동화를 신어도 별 문제 될 것이 없지만 그 10m는 구멍 없는 슬리퍼로는 기나긴 고행이 아닐 수 없습니다. 특히 공주과 여자 친구와 왔다면 둘의 사이를 갈라놓을 만큼 갯벌의 흡인력은 대단합니다.

일단 들어오는 데 성공했다면 갯벌의 푹신함은 그간의 고단함을 충분히 보상해 줄 만큼 그 느낌이 좋습니다.
이제 당신은 땅을 정신없이 헤집으며 조개를 잡으면 됩니다. 그러나 곰 같은 팔뚝이 아닌 이상 호미로 갯벌을 파다간 결국 조개 몇 개에 손에는 물집만 남겠죠.

조개를 많이 잡았다면 이제 담을 곳이 있어야 겠죠. 그물망은 조개가 토해내는 물들을 다시 바다로 돌려 보낼 수 있습니다. 알다시피 물은 사람이 느끼기에 비교적 부피보다 무거운 물질임을 감안할 때 불필요하게 힘을 낭비할 필요는 없을 것입니다.

 가족과 함께 오신 분들은 특히 아빠님 갯벌에서 조개를 캐는 가족과 함께 할 수 있는 바닷가 낚시를 해보세요. 즐거움이 배가 됩니다.